第一次聽到「父後七日」還是老爸告訴我的，從他口中才知道作者是我們附近鄉鎮的人的得獎作品，年紀和我差不多的樣子（希望他不是在暗示些什麼），而且還剛好是某立委的親戚之類的，總之突然讓他老人家突然想看電影拍得怎麼樣，書寫得怎麼樣。而我觀看「父後七日」居然是在參加妹醫院的員工旅遊的遊覽車上。
我在遊覽車上幾乎是不做任何事情的，為怕暈車，所以多是一上車就是睡覺。但看在車上播起一直想看的「父後七日」，只好賭上會暈車的危險看了起來。
第一個畫面出現在醫院，我突然想到這一車醫療人員會不會開始說起些什麼評語，不過大家似乎都還挺安靜的。倒是劇裡的「小護士」出現時，我妹冷冷地表現出醫療人員式的抱怨：誰會穿那樣子出醫院啊？（基本上醫院的護士幾乎是不會穿護士服上下班的，因為衣服上面充滿細菌，穿出醫院太髒了。）
電影全場的確是在彰化拍攝的，因為作者是田尾人的關係吧！片中出現的燈泡菊田彷彿是在我家後園拍的一樣，廣大的玫瑰花田也讓我彷彿回到了小時候的隔壁玫瑰田野，而僅出現過一次的歐吉桑們，和每天路過我家的腳踏車老伯長得一模一樣。第一次有部電影讓人感到如此熟悉又日常。
這些經常看到的俗麗吵鬧、荒誕滑稽的台灣式喪禮，居然如此充滿戲劇張力，讓一直鄙視這般喪禮的我，突然有種「我是外國人」的感覺，睜大眼睛期待著下一場奇妙、荒謬的情節。對現在的都市人來說，「鄉下」如同「新奇」，「城外」如同「異國」，這些應該也是相當驚異的場景。
說實在的，在我們鄉下喪禮不僅是吵死人也吵活人，每次附近有喪禮的時候，都希望是否可以將喇叭轉小聲一點，或是過了十點可不可以不要再誦經之類的。但是，有次隔壁的喪禮在深夜時，突然展開了一場我從未經驗過的新儀式。
公祭在白天結束，晚間似乎是子孫們的收尾儀式，但師公好幾位搖著鈴，頌完經之後開始唱起打油詩般的曲子，裡頭還充滿許多嬉鬧的成分，透過麥克風的放送，師公們的笑聲傳送到了鄉外了吧，甚至還聽到子孫們的笑聲（雖說是隔壁，但是差不多隔了10公尺），明明應該是傷心的喪禮，為什麼要搞笑，家屬還被唬得一愣一愣的，跟著他們嘻笑一場。
隔天我問了老爸，他說現在有些新的師公為了讓子孫不要太難過，會特別加入一些笑虧的內容，希望讓大家不要拘泥在前人的過往當中，要繼續面對明天。（難怪我曾經聽過外國人說他很想以後自己的喪禮是台彎式的，感覺很快樂。）突然收到如此積極樂觀的答案，著實讓我昨舌不已，也同樣令我想起幾年前看的一部日本電影「守靈夜狂想曲」。
一群好友親戚在守靈夜裡，為了緬懷前人，而開心地大喝大鬧了一場，雖然酒醒之後大家的悲傷都還殘留在心中，但也感到悲傷頓時稀釋了不少。前人不會消失，即使在過世之後，關於他的記憶永遠都會留在我們的心中，這是大家都明白的。就像「父後七日」裡的女兒，她知道自己進入了荒腔走板的喪禮準備，但在喪禮結束後，回到日常的自己時，那段在機場裡的自白彷彿成了經點一樣迴盪在耳邊。（不多說了，還是請看倌們自行欣賞吧！）
但是就電影來說，的確有許多可惜之處，比如說女兒角色。
因為自己也是女兒，也離家求學求職十幾年，在家外說的國語還曾經被誤認為是外省人，但一回到家溝通就是台語，除非特別用詞，否則絕對很少會用到國語。電影中每次出現女兒和哥哥、爸爸對話的場景，剛好相反。彷彿劇本對白上畫了○○的部分才說台語，其他都是國語，看到一半都很想大喊：喂喂！不是這樣的吧？那種癢在腳底的違和感再怎麼說都不對勁。其他的，因為是在我家附近拍的，所以就一筆勾消。
如果有空的話，請大家去租來看，當地鄉親推薦，不包君100分滿意，但至少也有80分啦！
